Opinión

«Costumbre y tradición: reflexiones en esta época decembrina»

«Costumbre» y «tradición» son palabras aparentemente similares, pero de diferente contexto, pues ambas se refieren a situaciones repetitivas en las personas. La costumbre es más de carácter personal, mientras que la tradición pertenece al ámbito social.

En esta época decembrina resurgen mucho estos conceptos, y similares son el hábito, la práctica y hasta el rito, pero todos, de alguna forma, nos llevan a lo mismo: repetir algo cada año, como la cena o la convivencia familiar. Y, por cierto, ya se ha hecho costumbre el uso de celulares durante la plática familiar, algo que a algunos no les agrada.

Para esto, se debería tener la tradición de colocar una canasta al entrar y depositar en ella el dispositivo de todos los miembros de la familia, para aprovechar mejor el tiempo de convivencia familiar. Y es que algunos tienen por costumbre usar y usar el celular todo el tiempo, jajajaja.

Quiero recomendarles que busquen «Saturnalia», que es el origen de la Navidad como se celebra hoy, y sus tradiciones con costumbres de la época.

— Rodolfo Camacho Colaborador de Laverdaduele33

Todos somos iguales, nadie es mejor. Tengo la costumbre de hacer… Nosotros, por tradición, celebramos…

Reingeniería Naranja en Irapuato: Del voto circunstancial a la estrategia técnica

l escenario político en Irapuato ha entrado en una fase de redefinición crítica. A poco más de un año para el proceso electoral de 2027, las piezas en el tablero municipal comienzan a moverse, revelando no solo nombres, sino cambios profundos en las estrategias de los partidos que buscan romper la polarización predominante. El reciente nombramiento de Eliane Hernández Hinojosa como Coordinadora Municipal de Movimiento Ciudadano (MC) y el descarte de la regidora Regina Irastorza para la contienda por la alcaldía, marcan un punto de inflexión: el intento de transitar de una participación política "circunstancial" a una profesionalización técnica y de arraigo.

Para entender la magnitud del reto que asume Hernández Hinojosa, es imperativo mirar la "fotografía" del momento. La encuesta de Massive Caller del 9 de enero de 2026 dibuja un Irapuato polarizado, pero con grietas aprovechables. Con Morena liderando las preferencias (35.4%) y el PAN en un segundo lugar combativo (27.4%), el margen de maniobra para una tercera vía parece estrecho.

Movimiento Ciudadano arranca el 2026 con un modesto 7.6% de intención de voto por partido. Sin embargo, el dato más revelador no está en las siglas, sino en el 15.8% de indecisos y en la dispersión interna. Cuando se pregunta por candidatos de MC, un abrumador 58.8% de los encuestados prefiere "Otro", mientras que Regina Irastorza retenía un 16.2%. Este "vacio de liderazgo" es, paradójicamente, la mayor oportunidad para la nueva dirigencia.

La declaración de la regidora Regina Irastorza al periodista Fidel Ramírez Guerra al término de el evento de presentación del Programa Anual de Actividades del Rancho

Eliane Hernández aporta credenciales que resuenan con la identidad irapuatense:

Su paso por la gerencia del Sistema Producto Fresa la conecta con uno de los sectores más simbólicos y económicos de la región, un gremio que a menudo se siente desatendido por la política tradicional.

Como contadora pública y exfuncionaria de Desarrollo Económico, posee el lenguaje técnico para dialogar con el empresariado local, un sector clave que podría estar buscando alternativas ante la polarización nacional.

Su trabajo en "Rescatando Ángeles" le otorga la legitimidad moral de quien conoce las carencias sociales de primera mano, no solo desde un escritorio.

El nombramiento en el mes que transcurre , no es solo un cambio de nombres; es un cambio de método. El reto de Eliane Hernández será convertir ese 58.8% de simpatizantes que buscan "otro" perfil dentro de MC, y al 15.8% de indecisos generales, en una base electoral sólida.

Si la política es la capacidad de resolver problemas públicos, el perfil de Hernández —que sabe bajar recursos de CONACYT, gestionar proyectos agrícolas y administrar el desarrollo económico— ofrece una narrativa fresca frente al desgaste de los partidos tradicionales. Movimiento Ciudadano en Irapuato apuesta por dejar de ser una aventura circunstancial para convertirse en una opción técnica, viable y profesional. La moneda está en el aire, y la reingeniería naranja ha comenzado.

Vía Cadena 8 Noticias / Fotos: Cortesía

La historia oculta de un joven en la calle

Cuántas cosas hacemos así, sin dar importancia a lo que está justo frente a nosotros. Caminando por una calle, se me acercó un indigente para pedirme una moneda. Lo primero que pensé fue que quería dinero solo para alcoholizarse o drogarse. Aun así, saqué algunas monedas de mi monedero y se las di.

Junto a mí pasó una persona que hasta se tapó la nariz y, con mucha desconfianza, se alejó. El indigente siguió caminando. Era joven; me atrevería a decir que no era feo y medía más o menos uno ochenta. Yo le pregunté por qué estaba en las calles, si no tenía un hogar. Me miró a los ojos y, con una sonrisa que reflejaba amargura, me dijo que nunca lo había conocido. Tenía cuatro años cuando su madre murió. Su padrastro, de mujer en mujer, siempre lo consideró un estorbo. No sabía si tenía parientes; al parecer no, porque de lo contrario lo hubiera mandado con ellos.

Cuando cumplió seis años, se lo vendió a un mecánico que lo maltrató igual e incluso lo violó. Para mí fue terrible escuchar esto, aunque sabemos que sucede. Escucharlo así, de primera mano, es muy cruel. Me dijo que terminó escapando, pidiendo raite a quien quisiera llevarlo a cualquier lugar. Viajó con un sinfín de aventuras, unas buenas y otras malas. Nadie le daba trabajo; al final, ni siquiera conocía otro oficio que vagar, buscar alimento y lugares donde dormir. Aunque muchas veces fue agredido por otros indigentes, así era su vida.

Yo me fui muy triste porque deduje que, a la edad que le calculé, no tenía más de veinte años: analfabeto, sin un lugar seguro y con una historia tan dura. No solo era así la suya; ¿cuántas más existen? Sé que es difícil ayudar a estas personas, en ocasiones porque no se dejan, otras porque no estamos preparados y muchas veces por falta de interés. Sin embargo, creo que esto no nos exime de cierta responsabilidad. Ojalá al menos yo pueda ver a estas personas con algo de comprensión y un poco de empatía. No quisiera que ninguna persona más pasara por esto.

Sé que solo es un pequeño ejemplo de miles en el mundo: algunos más terribles, otros mejores, pero todos con historias que para muchos de nosotros nos son indiferentes.

Esta experiencia me dejó pensando en lo frágil que es la vida y cómo un giro del destino puede llevar a alguien a la calle. Ese joven no eligió su camino; fue víctima de un sistema que falló desde su infancia. Quizás como sociedad necesitamos más programas de apoyo, educación y prevención para romper estos ciclos de abuso y abandono. Pero mientras tanto, cada uno puede contribuir con actos simples: donar a organizaciones confiables, voluntariar o simplemente tratar a estas personas con dignidad. Al final, la empatía no cuesta nada, pero puede significar mucho para quien la recibe.

Gigi colaboradora de laverdaduele33

Fotografía, cortesía.

Formación Ciudadana: Derechos, Deberes y el Fortalecimiento del Tejido Social

La comprensión integral de las prerrogativas y responsabilidades ciudadanas constituye el pilar fundamental de cualquier sociedad democrática funcional. El ejercicio de la ciudadanía no se limita a la coexistencia pasiva, sino que exige un compromiso activo con el marco legal y ético que rige la vida en comunidad.

Dimensiones del Ejercicio Ciudadano

Para profundizar en esta materia, es imperativo analizar los cuatro ejes rectores que definen la interacción entre el individuo y el Estado:

Derechos Humanos Fundamentales: Constituyen el núcleo de la dignidad humana. Involucran el análisis de la libertad de expresión como motor del pensamiento crítico, el derecho a la igualdad ante la ley y las garantías de acceso a una justicia pronta y expedita.
Derechos Civiles y Políticos: Son las herramientas que facultan la participación en el sistema democrático. Esto incluye el derecho al sufragio universal, la libertad de asociación y el derecho fundamental al acceso a una educación de calidad como vehículo de movilidad social.
Obligaciones y Cargas Públicas: El sostenimiento del Estado de Derecho depende del cumplimiento de deberes ineludibles. Entre ellos destacan el cumplimiento del marco normativo vigente, la contribución al gasto público mediante el sistema tributario y el deber de velar por la integridad de la comunidad.
Participación Ciudadana y Acción Colectiva: Este eje examina los mecanismos para incidir en las políticas públicas, desde la participación en gobiernos locales hasta la colaboración con organizaciones de la sociedad civil (OSC), fortaleciendo así la gobernanza.

Aplicación Práctica y Defensa de las Garantías

Más allá de la teoría jurídica, es crucial debatir la implementación de estos conceptos en la cotidianidad. La defensa de los derechos ciudadanos requiere un conocimiento profundo de las instituciones y de los recursos legales disponibles para mitigar cualquier vulneración, asegurando que la teoría se traduzca en una práctica social efectiva y resiliente.

Lupillo Berrios Colaborador de laverdduele33.com

La pérdida de la dama: ¿Cómo seguimos desarrollándonos como sociedad?

Todos somos diferentes, nadie es mejor, solo diferentes. En nuestros días había un título al que las mujeres lindas aspiraban: todas querían ser consideradas merecedoras de él. Este título estuvo vigente hasta finales del siglo pasado; en el año 1999 aún se usaba con frecuencia. Este título para las mujeres era ser una dama. Era una palabra distinguida porque implicaba elegancia, distinción, clase y preparación, sin importar el nivel económico. Y este título no se refiere al nivel económico, sino a la conducta y a la actuación en sociedad, a cualquier nivel.

Podemos mencionar algunos ejemplos: doña María Félix era una dama en su comportamiento: nunca se peleaba, solo discutía cuando había discrepancias de ideas. Otro caso es Frida Kahlo, persona humilde del pueblo, que se expresaba de igual forma: nunca violentaba, solo dialogaba.

Claro, dirán algunos: «son antiguas», y sí, pertenecen a la educación femenina de antaño, pero de alguna forma eso ayudó a tener distinción como personas.

Muy lamentable: ya en nuestros días actuales, las mujeres (no solo las chicas jóvenes) se tatúan la piel desde muy temprana edad hasta personas mayores. Otra cosa: se «weyean» entre sí («sí, wey», «no, wey»); ese lenguaje que antes se cuidaba tanto quedó sepultado y ya en estos días no se menciona más. Quedó en el olvido, olvidado.

Y no termina ahí. Hoy muchas mujeres —y también hombres— han normalizado gritar, insultar y hasta agredir físicamente en redes sociales o en la vida real por cualquier diferencia de opinión. Lo que antes se resolvía con un «con todo respeto, discrepo» ahora se contesta con groserías, bloqueos o incluso amenazas. La elegancia en el desacuerdo parece un lujo del pasado.

Peor aún: la modestia en el vestir y en el porte ha sido reemplazada por la exposición excesiva del cuerpo como forma de “empoderamiento”. Mostrar casi todo se confunde con libertad, cuando en realidad muchas damas del pasado demostraron que se puede ser poderosa, atractiva y respetada sin necesidad de enseñar más piel de la cuenta. La verdadera fuerza no necesita gritar ni desnudarse: se nota en la forma de caminar, de hablar y de tratar a los demás.

¿Cómo vamos a continuar desarrollándonos como sociedad si hemos cambiado la dignidad por la vulgaridad y el respeto por la agresividad? Solo recuperando esos valores de antaño —la cortesía, el buen hablar, la compostura— podremos volver a construir un México educado, elegante y verdaderamente civilizado.

— Rodolfo Camacho, colaborador de laverdaduele33

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